Bitcoin et la pédagogie des opprimés

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J’ai enseigné les mathématiques à des adolescents pendant toute ma carrière. Plus récemment, j’ai également trouvé une grande joie à enseigner le Bitcoin aux gens. Parmi les leçons que j’ai apprises au fil des années, c’est que pour qu’un élève puisse réellement apprendre un concept nouveau et stimulant, il doit se sentir à l’aise et avoir son mot à dire dans son processus d’apprentissage. Aujourd’hui, les enseignants les plus efficaces sont capables de favoriser une communauté dynamique d’élèves engagés et capables de décider quoi et comment ils apprennent. Mais cela n’a pas toujours été le cas.

Dans le livre fondateur de Paulo Freire, Pédagogie des opprimés, il a établi un cadre d’enseignement et d’apprentissage qu’il a appelé le « modèle d’éducation bancaire ». Cela ne surprendra pas les Bitcoiners d’apprendre que l’utilisation par Freire de bancaire se veut péjoratif. Écrit à la fin des années 1960, le livre comparait la méthode d’enseignement dominante de l’époque à un enseignant remplissant un récipient vide de dépôts. La banque – dans ce cas, une tirelire – est l’étudiant. Dans ce modèle, l’enseignant assume le rôle actif de décider de ce qui sera enseigné et de ce qui constitue la véritable connaissance. Il ou elle sert le programme de l’oppresseur – même involontairement – ​​en choisissant quelles connaissances et quelle quantité les étudiants recevront. À aucun moment, l’enseignant ne peut donner suffisamment d’informations ou encourager suffisamment de réflexion critique pour menacer le monde créé par l’oppresseur. En revanche, l’étudiant est un récepteur passif de connaissances. L’élève n’a aucune liberté d’agir et ne peut prendre aucune décision concernant son apprentissage. L’étudiant reçoit des dépôts, mais ne peut rien en faire. Le succès des deux individus dans la relation est défini et mesuré par les dépôts effectués à la banque.

Freire explique : « Plus elle remplit complètement les récipients, meilleure elle est enseignante. Plus les récipients se laissent remplir docilement, meilleurs sont leurs élèves » (page 72). La clé de ce cadre est de comprendre l’enseignant et l’élève comme étant opposés. L’enseignant est l’autorité et l’élève est un objet à manipuler. Dans cet ancien système, l’enseignant donne des directives et effectue des dépôts, tandis que l’élève est passif et n’a aucune capacité à remettre en question l’autorité ou à s’impliquer dans son propre processus d’apprentissage. Il est important pour moi de noter qu’en 2023, grâce en grande partie au travail de Freire, ce n’est plus ainsi que la plupart des bons enseignants opèrent ou mesurent leur réussite. Ce n’est pas ainsi que je gère ma classe. En tant que Bitcoiner, je ne suis pas sûr de pouvoir le faire.

Au-delà de la salle de classe, il semble opportun d’étendre cette métaphore bancaire sur l’éducation au secteur bancaire lui-même. En dehors de la salle de classe, la plupart des gens qui tentent d’en apprendre davantage sur l’ancien système financier se sont, à un moment donné, sentis comme un vaisseau humble recevant des dépôts choisis par quelqu’un d’autre. Ce que les gens apprennent sur le fonctionnement du secteur bancaire, ce qu’ils apprennent et l’opacité des leçons semblent tous être décidés par quelqu’un en position d’autorité, agissant – même involontairement – ​​pour le bénéfice de l’oppresseur. Les banques sont bien trop rentables pour permettre aux gens ordinaires d’en apprendre davantage sur elles. Dans le langage de Freire, le secteur bancaire joue le rôle d’enseignant et d’oppresseur, tandis que les gens ordinaires sont des vases passifs. Les étudiants. Les tirelires. Les opprimés.

Le principal problème du système éducatif bancaire est résumé de manière poignante dans le livre : « La capacité de l’enseignement bancaire à minimiser ou à annuler le pouvoir créatif des étudiants et à stimuler leur crédulité sert les intérêts des oppresseurs, qui ne se soucient pas de voir le monde se développer. révélé ni de le voir transformé » (page 73). Il est difficile de ne pas lire une telle phrase et de réfléchir de manière critique à la manière dont notre système financier – avec lequel nous interagissons quotidiennement – ​​est enseigné aux gens. Les forces dominantes travaillant au sein du système financier ne souhaitent pas que les gens ordinaires comprennent le rôle de la banque centrale, comment la monnaie est créée, pourquoi l’inflation se produit, les détails du système bancaire à réserves fractionnaires, la relation entre le gouvernement et les banques, ou le boom. cycle économique en crise et quelles en sont les causes. La manière dont la finance est enseignée sert simplement à « annuler » notre créativité et à « stimuler » notre crédulité. La capacité (voire le désir) de remettre en question le système s’érode. Ceux qui sont au pouvoir n’ont aucun intérêt à révéler leur monde ou à le transformer.

Dans le cadre de Freire, le système bancaire de l’éducation est si pernicieux parce que la tranquillité de l’oppresseur « repose sur la façon dont les gens s’adaptent au monde que les oppresseurs ont créé et sur le peu qu’ils le remettent en question » (page 76). Nous avons vu plus tôt cette année à quel point il est important de remettre en question les systèmes créés par les banques. Les crises bancaires, comme celle qui a dévasté la Silicon Valley Bank en mars, servent à remettre en question le monde de l’oppresseur. Entre autres choses, une ruée bancaire constitue un défi à l’autorité et un refus explicite de confiance. Autrefois reléguées au rang de relique du passé, les paniques bancaires sont apparemment bien réelles et peuvent provoquer un recalibrage troublant de la compréhension du fonctionnement d’une banque. Et comme nous l’avons vu en mars, la panique bancaire chez SVB n’a pas été contenue et a été à peine contrôlée. Des craintes de contagion ont immédiatement émergé concernant le secteur bancaire régional. C’est en effet une menace à la tranquillité dont le secteur bancaire ne veut pas. Les gens ordinaires qui n’ont jamais eu besoin de remettre en question leur banque ont commencé à le faire, même s’ils ne l’étaient pas. censé à. Pour être clair, l’industrie de l’oppresseur n’est pas transformée par une panique bancaire ; cela se révèle.

Retirer votre argent d’une banque n’est qu’une des façons dont nous, les gens ordinaires (étudiants dans le cadre de Freire) peut prendre le contrôle de notre apprentissage et de notre compréhension du fonctionnement de l’argent, à la fois dans l’ancien système et probablement dans le nouveau. Au cœur d’une panique bancaire se trouvent les fondements mêmes de la philosophie de Bitcoin ; la garde de soi, ne faites pas confiance, ne vérifiez pas et ne remettez pas en question l’autorité. Il n’est pas surprenant pour les Bitcoiners que les banques ne veulent pas que vous pensiez ainsi. Il est bien plus rentable de maintenir les gens dans l’ignorance. Faire confiance aux banques, c’est continuer à leur accorder des prêts à faible taux d’intérêt avec lesquels elles peuvent prendre des risques et récolter d’énormes profits pendant que notre gouvernement leur sert de filet de sécurité. Faire confiance aux banques, c’est ne pas comprendre que votre « argent » constitue en réalité le passif de la banque. Les gens qui se précipitaient pour retirer leurs fonds de SVB posaient des questions dangereuses, peut-être pour la première fois. Ces gens sont des Bitcoiners qui ne le savent tout simplement pas encore.

Les ruées bancaires ne sont que le début de cette prochaine étape. À mesure que nous, étudiants, prenons conscience de notre pouvoir et de notre libre arbitre, les fissures de l’ancien système se creusent. Qu’il s’agisse d’une faillite bancaire ou d’un pillage orange d’un ami, nous avons le pouvoir de remettre en question l’ancien système. En effet, il suffit de remettre en question l’ancien système pour le renverser. Chaque nouveau Bitcoiner est une autre fuite dans le barrage. Les responsables de l’ancien système financier tenteront de distraire et de réorienter, mais une fois que l’on voit l’inévitabilité de la rupture du barrage, on ne peut plus l’ignorer. L’apprentissage du Bitcoin est un voyage interdisciplinaire autonome dans lequel les gens doivent assumer la responsabilité et le contrôle de leur processus d’apprentissage. Les Bitcoiners apprennent résolument tout au long de leur vie. C’est précisément ce que Pédagogie des opprimés défend le « système bancaire d’éducation ». Les gens devraient se renseigner sur les choses qui sont importantes pour leur vie et avoir le pouvoir de décider de la manière dont ils apprennent. Je vois cela se produire dans tous les coins de la communauté Bitcoin.

Et quel est votre rôle ? Mon rôle? Il ne s’agit certainement pas d’être un « enseignant d’employé de banque bien intentionné » qui promeut involontairement les faits que l’oppresseur veut promouvoir. La chose la plus efficace que nous puissions faire est d’encourager la curiosité de nos amis pré-monnayeurs et de leur permettre de prendre le contrôle de leur parcours d’apprentissage. En se renseignant sérieusement sur Bitcoin, on en apprendra nécessairement sur l’ancien système financier, ainsi que sur toutes ses failles et son exploitation ; à bien des égards, il est préférable que la personne qui vous est chère découvre que par eux-même. En tant que Bitcoiner, votre rôle est de fournir des ressources, de stimuler la créativité, de garder l’esprit ouvert et d’apprendre tout en enseignant. Et, peut-être plus important encore, votre rôle est d’aller à la rencontre des gens là où ils en sont dans leur parcours. Comme le souligne à juste titre Freire, « on ne libère pas les gens en les aliénant » (page 79). Il est extrêmement important de fournir des ressources et des conseils qui responsabilisent les apprenants et les motivent à en découvrir davantage.

Il est malheureusement clair que nous, en tant que société, faisons un travail horrible en matière d’éducation des gens sur le système financier. Ce n’est ni une coïncidence ni une erreur. Les oppresseurs ne peuvent pas maintenir leur système tout en encourageant les étudiants à se demander pourquoi il existe ou ce qu’il accomplit. Bitcoin offre une meilleure pédagogie, dans laquelle l’étudiant est habilité à jouer un rôle actif dans son apprentissage et à explorer par lui-même le comment et le pourquoi. Je crois que cette pédagogie Bitcoin est la nouvelle pédagogie des opprimés, une manière d’enseigner et d’apprendre conçue, dès sa création, pour libérer les gens. Et nous avons besoin de vous. Si vous lisez ces mots, vous devriez vous considérer comme un enseignant-apprenant pour Bitcoin, et vous arrivez juste à temps. Cette nouvelle pédagogie, et votre implication dans celle-ci, est d’une importance primordiale alors que nous entrons dans la phase « puis ils vous combattent » dans le parcours de Bitcoin.

Chaque semaine, nous sommes confrontés à de nouveaux récits accablants sur Bitcoin. C’est troublant pour ceux qui ont travaillé dur pour comprendre la meilleure technologie monétaire que le monde ait jamais connue. Ces récits accablants (et faux) ne sont que des dépôts effectués auprès de personnes ordinaires par le secteur bancaire, les médias et les politiciens. Ces entités décident de ce qui constitue la vraie connaissance et de la quantité que vous êtes autorisé à détenir. Ils agissent, même involontairement, pour affaiblir votre capacité à remettre en question l’ancien système. Chaque attaque contre Bitcoin est en réalité conçue comme une défense du système lucratif créé par les oppresseurs. Comme le note Freire, « les intérêts des oppresseurs résident dans le changement de la conscience des opprimés, et non dans la situation qui les opprime » (page 74). Cela reste fondamentalement vrai aujourd’hui dans la relation entre les banques et leurs clients.

Faisant référence aux enseignants oppresseurs qui tentent d’étouffer toute menace contre un système rentable, Freire dit : « ils réagissent ainsi presque instinctivement contre toute expérience éducative qui stimule les facultés critiques » (page 73). En effet, des forces puissantes utilisent actuellement l’ancien système bancaire d’éducation pour réagir contre le Bitcoin en tant qu’expérience monétaire. En effet, Bitcoin stimule sans aucun doute les facultés critiques et encourage les gens à remettre en question l’autorité de l’ancien système. La menace qui pèse sur leur système n’est pas seulement que le bitcoin est une meilleure monnaie, mais aussi qu’il encourage une meilleure connaissance de l’argent.

Alors que vous continuez à enseigner et à en apprendre davantage sur Bitcoin, n’oubliez pas que l’oppresseur ne veut pas que vous soyez responsable de votre apprentissage. Ils ne veulent pas que vous puissiez remettre en question leur système. Ils ne veulent pas que leur monde soit révélé ou transformé. Ils veulent que vous et tous ceux qui vous sont chers soyez des tirelires et restez opprimés.

Bitcoin, bien sûr, ne se soucie pas de ce qu’il veut.

Les références

1. Paulo Freire, Pédagogie des opprimés, édition du trentième anniversaire. éd., trad. Myra Bergman Ramos (New York, NY : Continuum International Publishing Group, 1993).

C. Jason Maier

cjasonmaier@gmail.com

www.BitcoinProgressive.com

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Ceci est un message d’invité de Jason Maier. Les opinions exprimées sont entièrement les leurs et ne reflètent pas nécessairement celles de BTC Inc ou de Bitcoin Magazine.